เว็บพนันออนไลน์ ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ ในรุ่นแรกของSystema Naturae (1735) Linnaeus ได้จัดสัตว์ออกเป็นกลุ่มตามลักษณะทางกายวิภาคโดยเฉพาะ การจับก้อนคนและไพรเมตที่ไม่ใช่มนุษย์เข้าด้วยกัน สิ่งนี้จุดประกายให้เกิดปฏิกิริยารุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้ติดตามของ René Descartes ที่เชื่อว่ามนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพราะพวกเขามีจิตใจและภาษา ในฉบับต่อๆ มา Linnaeus ตอบโต้ด้วยการแยกมนุษย์ออกจากสัตว์อื่นๆ และจำแนกตามลักษณะทางกายวิภาคศาสตร์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ อุปนิสัย ประเภทของเสื้อผ้าที่สวมใส่ (ถ้ามี) และรูปแบบการปกครองด้วย
ในศตวรรษที่สิบเก้า Cartesian dualism พบทางออกในการเสียดสีบัญชีของลิงที่หากได้รับการฝึกฝนอย่างเหมาะสมสามารถกลายเป็นสมาชิกที่น่านับถือของสังคมมนุษย์ ในเรื่องหนึ่ง ลิงอุรังอุตังชื่อเซอร์ โอรัน ฮอตตอน ได้รับความเคารพเพราะเขาช่วยหญิงสาวผู้ตกทุกข์ได้ยากโดยไม่ได้เอาเปรียบเธอ อย่างไรก็ตาม ขาดภาษา เขาไม่ถือว่าเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ไม่น้อยไปกว่านั้น เซอร์ออรานได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภา ซึ่งการขาดคำพูดของเขากลายเป็นประโยชน์ เพราะมันทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักคิดที่มีอำนาจแต่ระมัดระวัง
ผู้เขียนเล่มนี้เชื่อว่าลัทธิคาร์ทีเซียนเป็นคู่ยังมีชีวิตอยู่และดี
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับคำกล่าวอ้างของซู ซาเวจ-รัมบาห์ว่าคันซี โบโนโบ (หรือชิมแปนซีแคระ) ได้เรียนรู้ภาษา ผู้เขียนอ้างว่านักวิจารณ์เหล่านี้ผิดและข้อผิดพลาดของพวกเขามีผลกระทบที่สำคัญ: “เมื่อความหมายของการวิจัย Kanzi ได้รับการหลอมรวมอย่างสมบูรณ์วิธีที่เราดูเข้าใจและแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาษา ความรู้ความเข้าใจ และพฤติกรรมจะไม่ เหมือนเดิมอีกต่อไป”
บทแรกจากสี่บทของหนังสือเล่มนี้เป็นการเล่าเรื่องในวัยเด็กและเยาวชนของ Kanzi ข้อที่สองทบทวนทฤษฎีของ Descartes และให้เหตุผลว่า Cartesian สมัยใหม่ที่เรียกว่า ‘bifurcationists’ มีอิทธิพลเหนือทุกแขนงของวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจ ในบทที่สาม ผู้เขียนบรรยายถึงสิ่งที่ต้องทำ “เพื่อวางการศึกษาลิงและมนุษย์บนพื้นฐานที่เป็นกลาง (ซึ่งก็คือวิทยาศาสตร์)” ในบทที่สี่ พวกเขาจะหารือเกี่ยวกับมุมมองใหม่ๆ ที่จะเกิดขึ้นตามมา
ไม่เหมือนกับวิชาในการศึกษาภาษาวานรก่อนหน้า
นี้ Kanzi ไม่ได้รับการสอนรูปแบบการสื่อสารทางภาษาศาสตร์อย่างชัดเจน เขา ‘เลือก’ การใช้พจนานุกรมศัพท์บนแป้นพิมพ์คอมพิวเตอร์แทน ในขณะที่ Savage-Rumbaugh และเพื่อนร่วมงานของเธอกำลังพยายาม (ด้วยความยากลำบาก) เพื่อสอนพจนานุกรมศัพท์เหล่านี้ให้กับแม่ของ Kanzi นี่เป็นจุดสำคัญเพราะหมายความว่าประสิทธิภาพสูงสุดของ Kanzi ไม่อาจมองข้ามได้เนื่องจากเป็นผลมาจากการฝึก อันที่จริง ดูเหมือน Kanzi ได้เรียนรู้ระบบการสื่อสารของเขาในลักษณะที่คล้ายกับที่เด็กใช้ การสื่อสารของ Kanzi ก็ผิดปกติเช่นกัน เพราะเขาโต้ตอบกับผู้คนอย่างน้อยสามวิธี: โดยใช้แป้นพิมพ์ ผ่านท่าทางมือ เช่น การชี้ และการตอบสนองต่อสิ่งที่ผู้คนพูด คันซิ’
อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์หลายคนยังคงไม่มั่นใจ ไม่ ผู้เขียนเชื่อเพราะพวกเขาได้ตรวจสอบข้อมูลอย่างเป็นกลาง แต่เพราะพวกเขามีอคติแบบคาร์ทีเซียนที่แพร่หลายต่อการใช้ศัพท์ทางจิตกับลิงและการใช้คำศัพท์ทางภาษาเพื่ออธิบายการสื่อสารของพวกเขา นักจิตวิทยาที่ศึกษาการเรียนรู้ของสัตว์ ยอมรับว่า พฤติกรรมของสัตว์สามารถถูกชี้นำโดยการแสดงออกทางจิตใจ เช่น ความทรงจำ แต่ปฏิเสธที่จะพูดว่า ‘ความหมาย’ หรือ ‘การอ้างอิง’ มีบทบาทในภาษาของลิงที่ถูกกักขัง สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกัน
ในทำนองเดียวกัน ผู้เขียนโต้แย้ง มุมมองที่มีอคติของนักภาษาศาสตร์แบบแยกสองมิติทำให้พวกเขาไม่มีที่ว่างในหลักการสำหรับแนวคิดของ ‘ทักษะทางภาษาศาสตร์ดั้งเดิม’ ของ Savage-Rumbaugh เมื่อเธออ้างว่าคันซีเข้าใจประโยคง่ายๆ พวกเขาตอบว่าการจะเข้าใจประโยคนั้น สมองต้องแยกวิเคราะห์เสียก่อน และในการแยกวิเคราะห์นั้น จะต้องมีไวยากรณ์กำเนิดภายในที่มีพารามิเตอร์ผู้ดูแล กฎ หมวดหมู่คำศัพท์ รายการพจนานุกรม และอื่นๆ บน. กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อพิสูจน์ว่า Kanzi มีภาษาบางส่วนต้องพิสูจน์ว่าเขามีทั้งหมด อย่างอื่นเขาไม่มี
เพื่อหลีกหนีจากระเบียบวิธีการนี้ ผู้เขียนสนับสนุนแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับผลลัพธ์ของ Savage-Rumbaugh แทนที่จะวิเคราะห์คำกล่าวอ้างแต่ละข้อ – ที่ Kanzi เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับวัตถุ – แยกจากกันในฐานะ ‘อะตอมประพจน์’ ผลลัพธ์ “ต้องถูกมองว่า” เป็นคุณสมบัติที่เกิดขึ้นจริงของเรื่องราวที่มีชีวิตซึ่งถูกเล่าขานบางส่วนใน [Savage-Rumbaugh’s] เรื่องเล่า”. หากวาทกรรมได้ผล เราควรยอมรับการอ้างสิทธิ์เกี่ยวกับองค์ประกอบพื้นฐาน หาก Kanzi ตอบสนองต่อประโยคในแบบที่มนุษย์ต้องการ และหากการตอบสนองของมนุษย์ต่อประโยคของ Kanzi นั้นไม่ทำให้เขาตกใจหรือแปลกใจ ความเข้าใจในประโยคก็ต้องเกิดขึ้น และ (ผู้เขียนอ้างวิตเกนสไตน์) “การเข้าใจประโยคหมายถึงการเข้าใจภาษา” เว็บพนันออนไลน์ ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
